¿Por qué no nos escuchan?

Elio Pedraza Vargas *

Hoy nuevamente me puse a charlar con mi padre, sus sesenta y cinco años y la experiencia sindical y más la dirección de una OTB en una comunidad cercana le permite conocer el pensamiento campesino del colla asentado en los alrededores y del camba que cada vez pierde más terreno, porque sencillamente al camba como tal no le gusta ser dirigente y son pocos los que se animan ante una masiva concurrencia occidental.

La charla se basaba en una pregunta que no solo se la hace el capitalino, sino también el hombre del campo; ¿por qué no nos ayudan los gringos, los europeos? Pero la pregunta tenía como respuesta otra pregunta ¿a qué? Y por eso del título de éste artículo de opinión.

Nuestro país; nos cuenta la historia, siempre estuvo plagado de individuos que antes de pensar en el pueblo, pensaron en sus bolsillos o en sus amigos, grupos económicos, étnicos, familiares (algunos como dinastías), fraternidades o simplemente a intereses internacionales que solo se preocupaban por sangrar nuestra madre tierra.

En esta tierra nosotros tenemos un Presidente indígena, aunque apellide Morales ¿?, los europeos, los gringos lo ven con curiosidad, por que tal vez pensaron que usaba espejos en las orejas como adorno y antes de tomar su desayuno con harina de coca, consumía un suculento baso con sangre de algún sacrificio dedicado a la pachamama. Lo cierto es que no hace nada de eso, ¿pero en que les preocuparía a ellos si así fuera?

Según los datos proporcionados por un medio de comunicación radial –de mucho prestigio en La Paz- todos los días hay marchas y bloqueos en las pequeñas calles y hermosas autopistas de la ciudad capital del bloqueo, Nuestra Señora de La Paz, ¿pero, en que les estorba a ellos?

Hasta el momento son más de sesenta los muertos en la gestión del Presidente Morales, él había asegurado que renunciaría si había un solo muerto durante su gobierno, ¿pero, acaso son gringos o europeos los muertos, entonces, porqué les debe preocupar?

Hay pueblos que piden ser autónomos, única solución para salir del atraso en el que se encuentran, por que el administrar nuestros recursos desde el lugar -y no como hicieron ellos con las tierras compradas para desarrollar el Mutún – permitirá desarrollarse más a los pueblos autonomístas. Pero por allá, algunos Estados son Federales otros autonómicos y otros nada centralistas, además tienen recursos económicos y no son racistas, por lo tanto en nada les afecta y, si es así, ¿qué les puede preocupar?

Aquí el Gobierno está secuestrado por una ciudad –según ellos- que se a considerado el centro de las decisiones políticas, económicas y sociales del Estado, los demás pueblos no contamos para El Alto, ¿acaso son los países europeos o el imperialismo el secuestrado por ese pueblo?

Todos los días escuchamos de escuadrones masistas o de sectores sociales (SS) que marchan contra quien se levante contra el Inti Morales para escarmentarlos por fallida decisión, ¿acaso hay escuadrones o SS por allá?

Son 500 años de amargo sufrir para un pueblo indígena, como la totalidad de los bolivianos –por que ya desapareció el mestizo- y tenemos que escucharlo repetir como gota de lluvia, por que los de hoy, somos tan culpables como los que conquistaron estas tierras según ellos, ¿acaso los europeos o imperialistas continúan con sus armas listas para volver a conquistarnos?

El gobierno de Morales nos puede meter palo, gases, balas, machete, hacha, bombas, total nos tiene que mantener quietos, no podemos osar verle la cara al Dios Inti Evo Morales y a la imitación de Luís XIV cuando asegura que el “Estado soy yo”, total nada de gas, balas o sangre llega al imperio o al viejo continente, ¿entonces por que se deben preocupar?

La democracia se nos muere, la libertad de expresión está condenada al silencio, la libertad de prensa esta sentenciada, los medios serán del Estado, ¿pero lo que estamos pasamos en este momento les llega por allá? ¡Nada¡ total no son ellos.

A los empresarios no les permitió exportar ni aumentar su frontera agrícola, la alimentación esta condenada a sucumbir en los próximos años y la hambruna nos puede estar tocando las puertas, ¿pero acaso ellos sufren o se preocupan por si algo nos falta?

Aquí se pretende implementar un sistema de Gobierno ¡socialista!. Para el MAS es la panacea, en otras palabras la idea de igualdad corporal, alimentaria, social está clara en el Presidente Morales y su vicepresidente Álvaro, nosotros nos resistimos a ser como ellos, pero ¿creen ustedes que le preocupa al imperio o a los europeos?

Hay una continua y permanente destrucción de la institucionalidad, así vemos al poder judicial con su sangrante herida, el poder legislativo sometido a los intereses de los movimientos sociales y el simbólico cuarto poder –ahora quinto- pisoteado, insultado y amedrentado. Pero, esto no es en Europa y en los Estados Unidos, entonces ¿Porqué les debe preocupar?

Hay una supremacía racial y con grandes cantidades de recursos económicos entregados precisamente por los europeos y los gringos, según, para que disminuya la pobreza, ¿pero qué pobreza disminuyó?, ya se la farrearon la plata. Pero, como solo ellos se la entregan al Presidente, que les importa si llega al pueblo.

En pocas palabras, nada de todo lo mencionado sucede en su patio, por lo tanto, pensar en alguna ayuda es ser ingenuo y creer en alguien que nos quiere hacer creer que nos ayudarán si las metrallas con sus balas asesinas rompen el silencio de la noche es no haber comprendido que estamos ante asesinos capaces de todo por continuar con el experimento y el enriquecimiento de la nueva burguesía narcotizada.

Lo único que nos puede salvar es la entereza de un pueblo que se resiste a ser conquistado y continuar siendo el patio trasero de la política altoperuana. Pero hay que dejarlos que sus sectores sociales comprometidos con el narcotráfico inunden el patio de los europeos, de los asiduos defensores del evismo en Latinoamérica y lo sientan en carne propia como lo siente Brasil en sus favelas. Tal vez así se animen a intervenir en defensa de un pueblo alegre, inteligente, altivo, orgulloso de sus raíces, amante de su libertad, pero seguro de que sabrá defender su forma de vida y principalmente a su familia.

Y así se paso la tarde, pensando en que momento nos pueden ayudar o escuchar, pero al parecer como nada de los que nos sucede les pasa a ellos, la ayuda no vendrá nunca y si ahora nos escuchan, la corriente absurda y la buena venta de los siempre humillados y desprotegidos indígenas campesinos originarios nos hace culpable como los quinientos años atrás.

Lo único cierto es que la charla dio para preocuparse, yo por mis padres, mujer, hijas y nietas, mi padre por sus hijos, nietos y bisnietas y por nuestras familias, pero siempre, la altiva voz del camba, del cruceño sale de nuestro profundo pecho y decimos; siempre libres cruceños seamos, a vivir o con gloria morir.



*Lic. En Ciencias de la Comunicación Social
4to año de Derecho.

Evo y Álvaro en la búsqueda de la destrucción del carai.

Elio Pedraza Vargas *

El tiempo está demostrando que todo lo que dice y hace el Presidente Morales y el vicepresidente García Linera tiene un porqué. Y ese porqué esta a flor de piel en nuestra sociedad, el odio y rencor de quienes son diferentes cubrió el cuerpo completo de un grupo que dice estar cansado de los oligarcas, de los terratenientes, de los que ganan más y mejor, de los que poseen un techo con ciertas comodidades, de quienes tienen energía eléctrica, agua potable y teléfono las veinticuatro horas del día.

En otras palabras, hay una sociedad embriagada con una poderosa anestesia que adormeció el cuerpo ya inerte de quienes ciegamente creen en el masismo ortodoxo, anarquista y asesino de una niñez y juventud a la cual la está matando por sus constantes amenazas contra un pueblo acostumbrado a trabajar, un pueblo sencillo, inteligente, alegre, abierto a la sincera amistad y de seguro fuerte y altivo a la hora de defender su forma de pensar y actuar.

Nada, nada puede quedar por siempre oculto, así hayan defensores gratuitos del magnicida más grande (el pueblo es el soberano y está por encima de un Presidente) que quiere exterminar al carai (guarayú) en los próximos años con su “EMANCIPACION Y CONTRAHEGEMONIA EN BOLIVIA: estrategias para destruir la dominación k’hara”. Y para los defensores “gratuitos” como Flavio Machicado Terán con su artículo “Los protocolos de la ingenuidad”, le digo; basta leer la entrevista al vicepresidente Álvaro: -“la derecha aún no fue derrotada económicamente” -, para desenmascarar a quienes en realidad están buscando probar sus juegos de guerra en un “Estado fallido, pues hasta el momento no se ha podido con Bolivia construir un Estado nacional”.

El documento clarifica que la visión indígena es la destrucción de la dominación simbólica del mundo k’hara. Hay que destruir el poder simbólico del hombre blanco por que “hay que destruir las jerarquías, hay que eliminar los desequilibrios generados por la economía de mercado y de la democracia liberal, bajo el criterio de descolonizació n, emancipación y contra hegemonía”.

Ellos están dispuestos y convencidos que tienen que abarcar todos los campos para exterminar al carai, pues tienen que tomar el campo religioso, cultural, artístico, científico, salud, intelectual, (Art 4, 5, 30, 98, 102, 103 CPE), económico (con una economía mixta y ¿comunitaria? , Art 1 CPE) y político, (todos, sin excepción iguales, por fundamentarse en la inclusión de todos los miembros activos de la sociedad).

La guerra

De la misma manera, todos los ahora desterrados del poder serán sometidos a la mirada del poder indígena (con la inteligencia de las Fuerzas Armadas), para ello iniciaron una rápida y ágil maniobra de “descartar” al Estado colonial republicano, para crear a través de la Asamblea Constituyente las nuevas estructuras objetivas indígenas que les permita la influencia sobre las interacciones y representaciones de la sociedad en general.

La utilización de la campaña nazi casi le dio el resultado esperado al masismo, la estigmatizació n del dirigente oriental, con palabras como; terratenientes, divisionistas, extranjeros, terroristas, racistas; es una estrategia que pretende quebrar el espíritu de líderes cruceños particularmente, por que con la “quiebra objetivista y ruptura epistemológica del poder, favorecerá en la desaparición paulatina de las instituciones del antiguo régimen, al igual que las figuras simbólicas o representativas de la vieja escuela neoliberal. Objetivo puesto en marcha, pero que aún no ha logrado el cien por cien de la totalidad, aunque ellos continúan con un criterio de destrucción total del antiguo régimen, “por que éste debe ser destruido, aniquilado, arrasado, y sus representantes humillados, perseguidos, vilipendiados para demostrar la fuerza del nuevo poder. Se trata entonces de crear en la percepción individual y colectiva, el sentimiento de inevitabilidad del nuevo orden emergente y la consiguiente necesidad de subordinación a las nuevas relaciones de dominación”.

Uno de los grandes y tal vez el más grave error cometido hasta ahora, fue que no abracemos nuestra cultura, como lo que es, nuestra, y lo que es peor aún las autoridades (y aún no lo hacen) no toman conciencia de persuadir a los colegios, universidades, institutos y todo centro cultural el aprendizaje de lenguas como la bésiro, guarayú y guaraní., ¿o es que se está esperando que con la llamada “violencia simbólica”, ellos nos obliguen a aprender? (Art. 5 CPE). Por que en realidad lo que mayor satisfacción les dará será el “quitarle el alma al carai”.

Y en particular, el nuevo código de la bolivianidad será el darle más mérito al dirigente sindical o de sectores sociales que al que tiene un título profesional o de especializació n, demostrando que en ningún momento se dará valor al conocimiento, a la formación académica, despreciando el trabajo intelectual; con lo que se logrará mermar la diferencia entre el trabajo intelectual y el manual.

El nuevo Estado de Evo y Álvaro busca incansablemente “mostrar las nuevas relaciones de dominación en el cuerpo de la clase media, inscribir en la mentalidad de los anteriores privilegiados del aparato público el sello del desprecio y la discriminació n, tal como la sufrieron los indígenas por falta de capital social y educación”. Por que la nueva estructura del poder y gobierno indoenegistas, es el de humillar, invalorar, maltratar económicamente, quitarle las referencias sociales y culturales, para que constituya una pieza del engranaje que permitirá quitarle el sentido de vida a la clase media, por que desconociendo la utilidad de sus conocimientos, servicios y experiencia es la mejor manera de matar su alma, aseguran.

La educación:

Los indigenistas consideran que la escuela es donde se impone la cultura k’hara, pero que con la reforma educativa se inculcará los valores de la sociedad tradicional, pues la lengua que se hable predominará en las escuelas y el conocimiento de la espiritualidad andina prevalecerá contra la religión católica y otras de corte occidental.

La política gubernamental eliminará las diferencias entre escuela pública y privada por una escuela única, buscando eliminar el privilegio de una educación superior por el solo echo de contar con más recursos económicos, lo que en lo posterior favorecerá romper el andamiaje social y organizacional de la permanente reproducción del poder económico y político en manos de unos cuantos.

La religión:

El masismo o indigenistas considera a la religión y en especial a la católica como el máximo símbolo de la dominación occidental, por que ejerce un poder más que terrenal; sino sobre el alma de los pueblos, por eso es nociva –dicen ellos- para el nuevo proyecto de dominación total.

Los grupos religiosos monoteístas, vienen a ser la piedra en el zapato de la nueva fuerza emergente de la cosmovisión andina, pues la consideran individualista y que no puede ser controlada políticamente desde el punto de vista étnico y se confirma como la negadora de la cosmovisión de los pueblos originarios, posición falsa desde todo punto de vista, pues, el sincretismo religioso es característica de los pueblos de Bolivia, donde se entremezclan las creencias de un Dios, una Virgen, un Hijo y la challa, los sacrificios y los atuendos que cubren a los yatiris, ipayes, curacas, etc. etc. etc.

En la guerra, al todo o nada.

Para los sectores indígenas, la dominación k’hara estuvo ligada a los partidos políticos, articulación de la Corte Nacional Electoral y en especial los medios de comunicación, lo que vendría a componer toda una estrategia de dominación a las grandes mayorías, por lo que la estrategia utilizada por los sectores sociales (SS) es el desmontaje de la democracia, la criminalizació n de la oposición, la judicializació n de la política y la generación de una estructura que permita a través de la información la construcción de sentidos colectivos.

El concepto de democracia estará sometido al vaiven del nuevo poder, el cual definirá el límite de lo legal y de lo legítimo de acuerdo a la interpretación sentimental del pueblo. Lo que queda bien claro es que no existirán las reglas democráticas sino la capacidad de los movimientos sociales justificará la toma del poder. Y la identificación de los enemigos del movimiento indígena campesino originario, serán atacados por sus actos anteriores y se les buscará reabrir procesos judiciales concluidos o en su defecto abrir nuevos.

Esto permitirá ante el mundo el apoyo hacia una nueva elite vengadora que defenderá con dignidad y valentía el nuevo modelo político del gobierno indoenegista, caso contrario el poder total se lo tomará con la participación de los movimientos sociales, la fuerza policial y militar.

Medios de comunicación:

En la actualidad el pueblo se cansó de los medios de comunicación estatal y otros foráneos que son afines a la ideología del socialismo del siglo XXI, pero ellos han logrado configurar una estrategia que requiere de símbolos que han abreviado algunas ideas complejas, para que la gran mayoría las entienda.

La estrategia gubernamental ha logrado impregnar con la imagen del Presidente Morales las actividades de los medios de comunicación del país, para ello consideran que cada evento político, cada partido de fútbol, la utilización de fechas simbólicas, la utilización de las Fuerzas Armadas y de la Policía, la utilización de los fines de semana y los horarios de madrugada a logrado marcar la agenda comunicacional de la semana.

El Presidente Morales para cubrir sus limitaciones, muestra su condición de indígena, con vestimenta acorde a su condición y con un español mal hablado y la situación de humillación que sufrieron los pueblos originarios, para posteriormente mostrar su dignidad y así desafiar a los poderosos.

La realidad de las calles nos muestra que los indígenas campesinos originarios en nada han cambiado su forma de vivir, más bien la migración y la mendicidad se incrementó, pero la manipulación de los medios, del discurso ilusionista, las masas ignoradas por los estrategas, pero utilizadas, por que la han hecho orgullosa de los discursos y las poses de falsa dignidad, pero que a calado bien hondo en la ignorancia campesina, empresarial y clase media enamorada de la idea de cambio e igualdad.

Los medios del estado-masista han tenido por el momento la habilidad de hacer creer que todo lo bueno es indígena, es lo popular, es el discurso de algún patriota, es quien defiende los recursos naturales, quien defiende a los pobres a los excluidos. Mientras que los malos son los vende patrias, los privatizadores, los imperialistas, los que mantuvieron el poder por muchos años, los racistas, los oligarcas, los empresarios, los neoliberales, los extranjeros etc. Ésta batalla para ellos no tiene fin y en las campañas electorales la determinación por pulverizar al opositor es un hecho sin precedente, donde no les importará lo que se diga con lograr un objetivo.

Ahora la economía:

Los recursos económicos son considerados la médula espinal dentro de la lucha por el poder total del masismo, desde sus inicios el Gobierno absolutista de Morales y García buscó el empobrecimiento de regiones pujantes, como las del oriente y sur, todo porque su estructura mental ya diseño el programa para quitarle al empresariado y a las clases medias sus recursos económicos o materiales como lo llaman ellos, pues la intención es empobrecerlos para así evitar y disminuir su capacidad de influencia en relación al poder y al Estado.

El masismo propone eliminar al empresario individual y remplazarlos por sindicatos, asociaciones o grupos, demostrando que entre muchos pueden cubrir lo que un comerciante empresario realizaba, para ello es imprescindible anular la propiedad privada, la influencia del dólar norteamericano, quebrar la acumulación de ahorro y la generación de riquezas del empresario y la clase media, es decir que con estás acciones se logrará romper los mecanismos de reproducción de las asimetrías y el desequilibrio social que a generado el capital económico.

Los ideólogos de la destrucción del Estado Republicano de Bolivia y odiadores de la iniciativa, esfuerzo y competencia, proponen una solución política a la tenencia de la tierra, logrando que la mediatización de palabras contra los terratenientes haya calado profundamente en la sociedad boliviana, quienes ahora piensan en que las haciendas improductivas y terrenos agrícolas no utilizados deben pasar a manos de los campesinos originarios para su producción, situación altamente peligrosa por que la mentalidad del hombre del occidente es la limpieza total del terreno para su producción, dejando una tierra gastada y pobre de nutrientes, que en pocos años quedará inservible y convertirán en desiertos los bosques del oriente. La depredación está en la profundidad o en el subconsciente y conciente del campesino occidental y la muestra está en todos los lugares donde han iniciado la toma. Para los ideólogos indoenegistas la revolución agraria no pasa por la propiedad individual, sino por la propiedad colectiva de la tierra, la misma que debe ser administrada por comunidades trasladadas desde diferentes partes del país.

El traslado de campesinos a Pando y otros lugares del país no es un simple traslado, es la continuidad de las movilizaciones y la conquista del incario a las tierras del oriente, por que en su medida está la perforación a través de los emigrantes o trasladados, el dominio tradicional de las tierras, con lo que se podrá alterar las relaciones sociales, políticas y económicas de las zonas elegidas como “polos de penetración étnico racial”.

La cocaína para el poder del masismo:

El Presidente Morales al continuar siendo Ejecutivo de las seis Federaciones del Trópico cochabambino y al haber organizado un “Bloque histórico” entre los cocaleros del chapare y los “indígenas” para convertirlos en la vanguardia del bloque revolucionario, logra crear una nueva burguesía impregnada de coca y droga, solo que esta vez son indígenas y campesinos quienes están en la obligación de “empoderarse” política y económicamente del Estado Plurinacional de Bolivia.

El indoenegista, junto al mestizo Evo Morales Aima y el vicepresidente Álvaro García Linera han levantado la bandera del desprecio, del desprestigio, del racismo, de la intolerancia y así armar la conquista del oriente para “quitarle al carai su capital económico, social, cultural y político, estrategia de poder mucho más incisiva y sutil. Por que el empobrecer al carai, romper sus relaciones sociales y familiares y destruir completamente los mecanismos de ascenso, el menospreciar la formación académica, sus méritos y reconocimientos, así como el destruir sus referentes simbólicos de pertenencia nacional, es buscar quitarle su sentido de vida.

Tal vez como dice Machicado, “circula por Internet, hace tiempo ya, un documento igualmente (antes se refiere a los Protocolos de los sabios de sión) impostor, llamado Emancipación y contra hegemonía en Bolivia: estrategias para destruir la dominación k’hara, cuya autoría se le asigna a nuestro vicepresidente. Este panfleto intenta caricaturizar el proyecto del MAS para así provocar una respuesta visceral…”

Indudable que puede ser llamado un panfleto, pero la realidad nos muestra que el camino iniciado por el masismo no está lejos de lo escrito en Emancipación y contra hegemonía en Bolivia: Estrategia para destruir la dominación k’hara, lo cual está reflejado con el proceso de descolonización, como por ejemplo la descolonización política, que según el vicepresidente, es el tomar decisiones como país, sin consultar a gobiernos extranjeros u organismos internacionales (antes a los gringos, ahora a los venezolanos y se piensa en un préstamo de miles de millones de dólares del FMI ¿entonces?), la segunda descolonización del vicepresidente es la económica, en la cual se cree que con la nacionalización de yacimientos y otras empresas estatales los flujos, llamados por él desangramiento, serán reinvertidos en el país y se consolidada la descolonización, por que con la agresiva política de cambio, con las políticas impositivas respecto de las remesas de las ganancias y los recursos económicos que en una mayoría se quedan para ser invertidos en el Estado Plurinacional, base fundamental para la soberanía económica del país.

Pero dentro del proceso revolucionario del MAS se busca la descolonización cultural y espiritual de la sociedad, ellos consideran una gran victoria la presidencia del indio Morales -primer mestizo disfrazado de campesino indígena originario electo por el voto popular, donde con una supremacía racial afirman que los militares tiene que cuadrarse, que los empresarios deben pedir audiencia, que los funcionarios públicos deben obediencia al primer hombre del país y las cortes y gobernantes deben rendirle honores.

Este proceso de cambio de la vieja estructura está cambiando toda la simbología colonial que aprisionaba la vida y alma de la sociedad boliviana, hoy por hoy liberada de las cadenas de la occidentalización; por que la descolonización cultural está sustentada sobre dos ejes, primero, por que en Bolivia hay muchos grupos étnicos con su propia historia, propia lengua, propias costumbres, un eje de fácil logro que será introducido en la sociedad. El otro eje fundamental en la descolonización cultural, es el referido a la diversidad de civilizaciones, tomado como principal punto la descolonización de la memoria, la cual tendrá que cambiar de héroes, olvidarse de quienes hasta ahora han sido parte de la cultura de un pueblo, para introducir en la memoria de las nuevas generaciones, las fechas de las festividades indígenas, costumbres, es decir el cambio será talvez tan brusco que el predominio momentáneo de la raza aymará-quechua impondrá sus dioses, su religión, su costumbre de producción comunitaria (Ayllus), en pueblos “conquistados” (ver artículo de opinión Mientras dormimos, de mi autoría) como los del oriente, por que se piensa reivindicar los escritos en los tejidos aymaras, con lo que se demuestra que la educación en lo venidero a de ser el caldo de cultivo para reivindicar los conocimientos ancestrales y fomentar un discurso construido sobre una base de la revolución indoenegista.

Para los que consideran el avance del proceso, la descolonización política ha posibilitado incorporar la democracia comunitaria como una de las democracias legítimas en el modo de producción de decisiones del Estado.

Como se podrá apreciar en lo oculto y en lo público, el Movimiento al Socialismo o alguna ONGs, está tratando de obtener un resultado positivo en un país que hasta el momento solo sirve para experimentar una idea que salió junto a la bocana de un sencillo cigarrillo o por el estornudo forzado ante la falta de aire en las fosas nasales.

Lic. En Ciencias de la Comunicación Social
4to año de Derecho

La guerra en las puertas de la democracia

Elio Pedraza Vargas *


Muchas veces e sido criticado por mi melancólico y apocalíptico pensamiento reflejado en lo que escribo y, les digo; ni lo uno ni lo otro, sino que se puede reflejar un pensamiento gracias a la lectura que hago de quien es belicoso, anarquista, racista, odiador, repugnante, insultante. Y me refiero al discurso del intelectual matemático vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera.

Las elecciones se realizarán el primer domingo del mes de diciembre y por supuesto que los resultados en boca de urna se conocerán aproximadamente hasta las seis de la tarde, el ganador saldrá a vitorear su triunfo o los que lleguen a la segunda vuelta iniciarán el dialogo con sus ocasionales rivales en búsqueda de apoyo, y la rueda de la fortuna una vez más rodará para desdicha o gloria de nuestra Patria.

Los cálculos políticos deben estar bien entrelazados con los cálculos militares, la victoria de una oposición al masismo obligará a utilizar la fuerza de las bayonetas para callar a simpatizantes poderosos económicamente, militarmente disciplinados y sindicalmente respetuosos de las decisiones superiores. La victoria opositora contará con votos que proponen un cambio y el deseo inmediato de paz y tranquilidad pero no con un cerrado apoyo callejero y de afronte como lo tiene el movimiento cocalero, campesino indígena originario por el momento.

No son alardes descabellados de quien se levantó de una noche de sueños, sino de quien minuciosamente leyó y releyó la entrevista exclusiva con Álvaro García Linera en Le Monde diplomatique, “La derecha aún no fue derrotada económicamente” y su insistente camino de confrontación entre el mestizo y el indígena campesino originario, cuando asegura que “las tensiones entre un modelo nacional-desarrollista y la cosmovisión campesina indígena” tensiona la amazonía paceña y es el mismo discurso del Presidente Morales en las Naciones Unidas, cuando ataca el capitalismo por que es el causante de la destrucción de la madre tierra y de los pueblos originarios.

Según García Linera, los referéndum llevados adelante en pueblos autonomistas en la búsqueda de aprobar los estatutos autonómicos, era la consolidación de un poder político regional de facto, por lo que se podría asegurar que la derecha no estaba dispuesta a ser tomada en cuenta en los cambios proyectados a nivel nacional, entonces “la lucha por el poder se acercaba al momento de su resolución bélica o última”, no se puede en ningún momento dejar pasar que el gobierno del MAS estuvo, está y se continua preparando para un acontecimiento de esta naturaleza y, es el de empuñar las armas.

García considera que ante la polarización y el resurgimiento de una gran fuerza popular capaz de modificar las viejas estructuras del viejo poder es cuando “el príncipe abandona el lenguaje de la seducción y se impone por sus tácticas bélicas de coerción”. Y los meses de mayo a septiembre del 2008 fueron potencialmente los afines a una confrontación armada según García Linera, quien asegura que MAS realiza la estrategia envolvente, y la arremetida inicia su caminata despiadada, por un lado arremeten con medidas coercitivas del Estado y por la vía de las movilizaciones sociales apoyadas por las Fuerzas Armadas, quienes evalúan los principales riesgos e instruyen la preparación de planes de contingencia.

Tal vez la frágil memoria del hombre de estas planicies y la constante arremetida de quienes han sido considerados los luceros del pensamiento izquierdista en el oriente han hecho olvidar los sin sabores que se vivieron en pueblos como Buena Vista con sus artefactos explosivos (ya se olvidaron que corretearon a los Fiscales) y Montero cuando las hordas alcoholizadas, drogadas y armadas avanzaban hacia este pueblo, y en el cual se hablaba de recibirlos con los brazos abiertos, con dejarles las calles a su merced y otros aseguraban que con armas en manos defenderían su tierra y no permitirían más una arremetida como la de los campesinos de ocureña. Y sin embargo atrás de toda esa movilización hacia Santa cruz estaba el Gobierno y el descaro del vicepresidente al afirmar lo que se sabia en su momento es lo siguiente: “La contundencia y firmeza de la respuesta político-militar del gobierno contra el golpe, sumada a la estrategia de movilización social en Santa Cruz y hacia Santa Cruz creó una articulación virtuosa social estatal pocas veces vista en la historia política de Bolivia. Esa era la dimensión y la extensión general del “ejercito” y las “divisiones movilizadas” en contra del golpe. Esa era la fuerza de choque que el proyecto indígena – popular desplegaba para el momento definitorio de fuerza”.

Es indudable que no podemos negar que el masismo está dispuesto a no perder ni un centímetro del espacio ya conquistado en lo político, económico, social y territorial, y lo que es peor es que está dispuesto a levantarle la mano a este pueblo que rechaza la andanza trasnochada y beoda de una idea comunitaria basada en los ayllus. Para Álvaro García Linera, en esa fecha de afronte (cuando miles de voces se alineaban para defender Santa Cruz), la derecha –según él- evaluó sus fuerzas de choque aisladas y en desbandada, comprobó la voluntad política del mando indígena –popular que estaba dispuesto a todo y prefirió abdicar de sus propósitos y rendirse”. ¡Rendirnos, rendirnos, le pregunto y le respondo; que se rinda su abuela carajo! Por que no necesito ser de derecha o izquierda para defenderme de un avasallamiento retrógrado y anarquista que pretende hacernos andar con tapa rabos y volver a la economía del trueque.

Y es así, que a pesar de todo, mi país, impregnado de raras agonías, continua esperando a ese grupo de hombres y mujeres que se enfrentaran a la mazamorra que intenta arrasar un pensamiento de libertad e imponerse con un pensamiento castrado de derechos y donde el vicepresidente considera haber logrado arrebatar la bandera de la autonomía a la derecha, olvidándose que la autonomía no es de los prefectos o los cívicos o la derecha, sino del pueblo, por que la autonomía es un sentimiento, del cual existe un enamoramiento que romperá las más gruesas y masisas cadenas de la esclavitud.

Es así que todos debemos prepararnos para lo venidero y donde no contaremos más que con nuestras fuerzas por mantener a la familia unida y defenderla de los sectores sociales (SS) que intentarán arrebatar el poder a quien gane las elecciones este diciembre, sin importarles nada, ya que para ellos solo existe un frase, a la conquista del oriente pero sin sus habitantes.


*Lic. En Ciencias de la Comunicación Social
4to año de la carrera de Derecho

La gran Verdad

Elio Pedraza Vargas ×


Los indígenas, los campesinos, los obreros, los pobres, los marginados, el pueblo gobernará por siempre, nos dice el Presidente Morales, muchos lo pueden ver como un loco o paranoico, al que le persigue el poder. Más aun cuando una encuesta (así sea pagada, inflada, mentirosa, abusiva) lo da por ganador en los nueve departamentos, con diferencias en algunos pero ganador en los nueve y por consiguiente con una mayoría en las dos cámaras.

Ahora bien, es tiempo de revisar la Constitución Política del Estado, el Art. 168 dice: El periodo de mandato de la Presidencia o del Presidente y de la Vicepresidencia o del Vicepresidente del Estado es de cinco años, y pueden ser reelectas o reelectos por una sola vez de manera continua. Es indudable que para la oposición es inconcebible que el Presidente Morales, quien a decir de ellos, gobierna solo para un sector de la población pueda ser reelecto. ¿Quien con sus continuas declaraciones ha logrado enraizar el racismo en el País y desde ya no cumplió con sus promesas de bienestar para todos quienes vivimos en el Estado Plurinacional de Bolivia? Solo uno, el Presidente Morales, nos grita la oposición.

Para los seguidores del evismo, el Presidente Morales gobierna para todos, menos para quienes siempre se beneficiaron del poder y provocaron el atraso de los pueblos originarios, esclavizaron al obrero y explotaron inmisericorde los recursos naturales.

Ahora, el Presidente Morales no está tomando en cuenta los años de su actual gestión y pretende ganar las elecciones de diciembre y por ahí pensar en una posible reelección en el 2014, lo que le permitiría quedarse hasta el 2019. Esta es una de las novedades, sutilmente introducida en la presente Constitución. Lo que permite al Presidente Morales asegurar que llegaron para quedarse por cincuenta años o para siempre.

El Art. 411 de la Constitución Política del Estado claramente nos dice: “La reforma total de la Constitución, o aquella que afecte a sus bases fundamentales, a los derechos, deberes y garantías, o a la primacía y reforma de la Constitución, tendrá lugar a través de una Asamblea Constituyente originaria (1) plenipotenciaria (2), activada por voluntad popular mediante referendo.

Según el presente texto, la reforma total o parcial, emanará de una nueva Asamblea Constituyente Originaria Plenipotenciaria, la cual tendrá su origen en un referéndum popular accionado de la siguiente manera; Art 11 de la CPE; I. La “República de Bolivia” (que somos al fin, Estado o República (Art. 1 CPE)) adopta para su gobierno la forma democrática participativa, representativa y comunitaria, con equivalencia de

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1. Diccionario RAE. Originaria, que da origen a alguien o algo.
2. Diccionario Karten Ilustrado, Plenipotenciaria, aplicase a las personas que los jefes de Estado envían a los congresos y a otros Estados con el pleno poder de tratar las paces u otros intereses.
condiciones entre hombres y mujeres.
II. la democracia se ejerce de las siguientes formas, que serán desarrolladas por ley:
1. Directa y participativa, por medio del referendo, la iniciativa legislativa ciudadana, la revocatoria del mandato, la asamblea, el cabildo y la consulta previa. Las asambleas y cabildos tendrán carácter deliberativo conforme a ley.
2. Representativa, por medio de la elección de representantes por voto universal, directo y secreto, conforme a Ley.
3. Comunitaria, por medio de la elección, designación o nominación de autoridades y representantes por normas y procedimientos propios de las naciones y pueblos indígena originario campesino, entre otros, conforme a Ley.

Continuando con el Art. 411. La convocatoria del referendo se realizará por iniciativa ciudadana, con la firma de al menos del veinte por ciento del electorado; por mayoría absoluta de los miembros de la Asamblea Legislativa Plurinacional; o por la Presidenta o el Presidente del Estado. La Asamblea Constituyente se autorregulará a todos los efectos, debiendo aprobar el texto constitucional por dos tercios del total de sus miembros presentes. La vigencia de la reforma necesitará referendo constitucional aprobatorio.

II. La reforma parcial de la Constitución podrá iniciarse por iniciativa popular, con la firma de al menos el veinte por ciento del electorado; o por la Asamblea Legislativa Plurinacional, mediante ley de reforma constitucional aprobada por dos tercios del total de los miembros presentes de la Asamblea Legislativa Plurinacional. Cualquier reforma parcial necesitará referendo constitucional aprobatorio.

La permanencia de Morales en el Gobierno del Estado Plurinacional está garantizada por muchos años, la modificación a la Constitución Política del Estado es casi un hecho si no se logra revertir el porcentaje de más del cincuenta por ciento del MAS en las futuras elecciones, según la encuesta.

Hay que tomar los ejemplos seriamente, si somos cuatro millones inscritos en el padrón electoral, decimos que ochocientos mil pueden exigir la reforma parcial a la Constitución Política del Estado y los cálculos realizados por el MAS, le dan la cantidad de firmas solo en el occidente, por lo que sería un hecho ante las constantes declaraciones de los dirigentes de los sectores sociales afines al masismo que la Constitución será reformada.

Y si la reforma es aprobada por los dos tercios de los miembros presentes de la Asamblea Plurinacional, no se necesita de la presencia de la oposición, por lo que la reforma podría avanzar, no nos olvidemos que con la anterior Constitución se debería contar con los dos tercios del total de los Congresistas para sancionar leyes, candado muchas veces denunciado y que provocó el hostigamiento y represión de los sectores sociales (SS) afines al masismo hacia los congresistas opositores.

Podemos creer que el referendo constitucional aprobatorio puede ser un candado, pero cuando no tenemos Tribunal Constitucional, El Poder Judicial ya está listo para caer en manos del evismo, la Fiscalía responde a las investigaciones del partido de gobierno el legislativo será una dócil doncella que vivirá el cuento de las mil y una noche para con el pueblo y seguiremos esperando que termine la doncella su misterioso cuento, para que no sea sacrificada, por que ya sació al dueño del Estado Plurinacional.

Por eso es que el Presidente Morales confirma en cada acto masivo que realiza, que el pueblo gobernará para siempre y nos guste o no, el Presidente Morales nos grita su gran verdad, ha venido para quedarse por muchos años y la oposición continua enarbolando a esquizofrénicos candidatos, que solo ellos ven que tienen la solución y se dispersan como bandadas, buscando el mejor lugar para esconderse hasta que pase el vendaval, mientras el pueblo continua con sus rezos y oraciones esperando una solución antes que su esfuerzo de años se quede en poder del Estado y del nuevo dueño, el hijo del sol, para miles de indios, mestizos, blancoides, y de indefinidos que reniegan del color de su piel, para camuflarse y vivir como los nuevos ricos a costilla del campesino, indígena originario.


× Lic. En Ciencias de la Comunicación Social
4to año de Derecho

Ley Capital

Elio Pedraza Vargas ×


Cuando el Poder Legislativo era independiente, el ilustre pensador indígena y Diputado por La Paz, Franz Tamayo cansado de la tiranía, acusa a los gobiernos de América Latina de ser los conculcadores de la democracia y propuso el tiranicidio como solución. “Quien mate al tirano debería recibir como homenaje una estatua en su honor”, dijo el poeta y político. (1)

Ahora, la palabra tirano se escucha por los cuatro puntos cardinales, lo dice el político de la oposición, el político que deja la sigla del tirano, lo dice el amigo, el hermano, lo dice el pueblo que piensa y lo dice incluso su militante, pero, lo dice en susurro para evitar ser escuchado y llevado a la guillotina con su verdugo camuflado de sector social (SS).

Así está nuestro país, en manos de un Gengis Kan o de quien se cree el Emperador de la Gran Patria, emulando en su caballo blanco al Emperador Napoleón Bonaparte. O tal vez pensando en compararse con la tiranía de un Stalin que pasea con sus hordas sociales y empuñan su machete ante el llamado de un Benito Mussolini y marchan sobre pueblos como los SS de Adolfo Hitler. Así escuchamos a sus Ministros hablar de la revolución del campo como si fueran un Mao Tsetung.

Este es nuestro país, en el que estamos viviendo, muchos con el Jesús en la boca y hoy por hoy permanentemente invocado, como para exorcizar a los demonios del altiplano que bajan con antorchas con lenguas llamaradas listas para hacer arder la estropeada producción del agro en el oriente, hábil y tenazmente defendida por los Guaraníes, que tanta falta nos hacen hoy.

Nada en Santa Cruz esta bien para quienes a nombre del pueblo pobre, marginado, humillado, discriminado, se proclaman los defensores de la verdad y la justicia. La única verdad absoluta había estado en la boca de los militantes y seguidores del tirano. Que triste vida, incluso la miopía de los intelectuales del partido de gobierno nos quieren hacer creer que uno mas uno son todos los números conocidos. Y continúan violando la Constitución Política del Estado.

Que miseria para mis oídos, que brutal despojo de humanismo esta en quien acarrea cientos de campesinos a tierras lejanas, con el único fin de conseguir ser reelegido u obtener los votos necesarios para un grupo desalmado, capaz de pasar por sobre las cabezas campesinas en la época de lluvia, total se salvará el proyectista aunque el proyecto muera.

Hay hombres valientes, pero están en el pueblo, en ese pueblo querendón de su terruño, por que somos regionalistas, ¿acaso es un delito?, no, no es un delito, es la rabia contenida ante tanto insulto, ante tanta soberbia, ante tanto desprecio, ante tanta mala leche de nuestros gobernantes de las alturas, pero no por sabios, sino por que la naturaleza les ofreció una montaña, para que puedan ser vistos y escuchados.

Y es ahí donde están nuestros impuestos, en el Poder Legislativo, para escuchar a una serie (talvez falsa) de padres de la patria, rasgarse las vestiduras y decir que la única justicia del país valida es la de La Paz, ahí están los del Poder Ejecutivo, vociferando como niño propietario de la única pelota con la que se juega el partido y acusan de prevaricato a los Ministros de la Suprema y a todo Juez cruceño, y son capaces de decidir el futuro de un fallo, y ahí están los jueces y fiscales todos poderosos, como sheriff del país, buscando la recompensa por haber capturado a los malhechores cambas.

Hoy el gobierno a levantado la espada, tal vez sea la de He Man, pero a pesar de tener la fiera que habla y es capaz de destruir ciudades, no debe olvidarse que puede la verdad brillar por que “es intolerable elevar a una persona, transformarla en superhombre de características sobrenaturales”, dijo Nikita Kruschev, por Stalin.


× Lic. En Ciencias de la Comunicación Social.

Oportunistas o Socialistas

Oportunistas o Socialistas


Elio Pedraza Vargas `

Presidentes latinoamericanos insisten que el socialismo del siglo XXI es la panacea de los problemas del mundo en desarrollo, y hoy por hoy quienes gobiernan los países de centro y sur América son cantantes de música ranchera que se visten como los seguidores de los interpretes de country, modelos que poseen mas de 100 pares de zapatos y mas de 25 propiedades y que además es una excelente exhibicionista de pasarela, sacerdotes fornicadores que ocultaban sus intenciones para con sus feligreses detrás del sermón de un domingo, militares golpistas, lobos disfrazados de ovejas, guerrilleros asesinos denunciados de abuso sexual, hoy libertadores imaginarios de un mundo en decadencia y por ultimo un mestizo que se cree indígena y se considera el heredero de los dioses Incas disfrazándose de napoleón marchando en su caballo blanco.

Pero, son nuestros gobernantes, son los Presidentes de nuestros países, son quienes obtuvieron el apoyo de Dios, por que según se dice; “la voz del pueblo es la voz de Dios”. Y tal vez habrá que esperar un tiempo hasta que cambie Dios su parecer, pero mientras tanto es bueno que los miopes seguidores, acostumbrados a ser contreras y que sin un fundamento aceptable odian las oligarquías, los grupos de poder, tomen en cuenta la historia y lo que desconocen.

Ejemplos pueden ser muchos, algunos oportunistas o socialistas considerarían que hay que utilizar el capital de la derecha para organizar la revolución del proletariado hasta que este llegue al poder. “Por que el socialismo es una filosofía que los conspiradores explotan, pero en la cual solo los ingenuos creen”.

Los socialistas consideran que tres cosas deben ser logradas por el proletariado; 1.= la eliminación de todo derecho de propiedad privada; 2.= la disolución del núcleo familiar, y 3.= la destrucción de lo que Marx llama el opio del pueblo, la religión.

Parte de la historia nos refleja que León Trotsky viajo de Estados Unidos a Moscú cargado de oro y dólares, junto a veinte colaboradores para sumarse al movimiento de la revolución comunista encabezada por Vladimir Lenin. Y que Nikita Krushchev, fue destituido, cuando aun poseía mucho poder, por gestiones personales de David Rockefeller, presidente en aquella época del Chase Manhattan Bank.

Y hoy estamos cerca de las elecciones generales en nuestro país, candidatos o precandidatos ya están en la cancha, algunos como siempre, con mas posibilidades que otros, pero que buscan por caminos distintos una misma meta, la silla presidencial y el poder de decidir que hacer con su población cuando se tienen grupos homogéneos inspirados en el odio y el rencor, hábilmente introducido por maniobreros que tienen complejos de indios a cerebros que siempre estuvieron preocupados por la sobrevivencia a la que los llevaron los diferentes gobiernos de turno.


Franklin Delano Roosevelt dijo, “en la política nada sucede por accidente. Si sucede puedes apostar que estaba planeado de ese modo”, nosotros por ahora y según el Presidente Morales estamos junto a la gran patria, a un paso del socialismo, y se puede decir que se cuenta con recursos económicos que bien podrían provenir del financista y anarquista mundial Soros y que fue denunciado por un ex=Ministros de Evo y tiene como su marioneta al Ministro Quintana, actual líder del brazo armado del MAS para tomar Pando por la fuerza y con todo el apoyo de los militares serviles al chavismo antes que al evismo. ¿Ahora cuantos empresarios, campesinos, indígenas y malhechores participaran del proceso eleccionario y luego aliarse al chave=evismo, solo por cuidar sus intereses económicos? “Pues el socialismo no es un programa de participación de la riqueza, sino que es en realidad un método para consolidar y controlar la riqueza”, esto nos demuestra claramente que el socialismo, no es un movimiento de las masas oprimidas, sino de la elite económica.

Hemos escuchado el criterio o el concepto de socialismo del Presidente Morales, y nos preguntamos o mejor le preguntaremos a los miles de domados seguidores ¿que creen? ¿Están seguros o arrastran el mismo pensamiento de los dirigentes de la COB que monolíticamente están impregnados de una idea socialista al puro estilo evista o alvarista, de que el primer paso a la solución es el socialismo y la consolidación seria el comunismo?

Según el MAS y todos los oportunistas o socialistas a llegado la hora de distribuir las riquezas, para ello es de suma importancia pensar en un “Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario…”ocultando el verdadero rostro por que lo subliminal del pensamiento masista es cuando tiene la idea bien clara del socialismo, pues el programa de participación de la riqueza, es estrictamente un juego de confianza, de ciega creencia en lideres comunitarios, campesinos e indígenas y todo para lograr que la gente renuncie a su libertad en bien de un gobierno todopoderoso y que colectivamente es capaz de distribuir esas riquezas que ya pertenecerán a los privilegiados del nuevo régimen, pues estos son capaces de hacernos creer que construiremos el paraíso en la tierra, pero en realidad estaremos construyendo una cárcel para nosotros mismo.


Lic. En Ciencias de la Comunicación.

Qananchiri

(Aquel que clarifica las cosas) lengua Aymará.
Elio Pedraza Vargas.

Indudable que un apodo de esta naturaleza para el vicepresidente de la republica es para pensar una y mil veces si es cierto o no, lo importante es que con sus escritos nos permite clarificar las cosas para quines quieren entender que no estamos frente a un neófito de la convivencia con grupos sociales acostumbrados a una organización que les a permitido lograr el éxito esperado en la toma del gobierno más aún continúan en la búsqueda del poder, ellos lo han repetido varias veces, no es ninguna novedad. Para Álvaro García Lineras, las luchas por parte de sectores del oriente es un juego, por que el admira la organización de las movilizaciones indígenas con una estructura de decisiones horizontales para lograr el éxito esperado en un bloqueo, por supuesto que reconoce que no siempre las bases conocen de los movimientos políticos de la dirigencia, pero, sustancialmente la única forma de conseguir lo buscado es con la participación de la comunidad no del individuo como tal, sino del compromiso asumido como una sola masa familiar, así sea grande o pequeño el cantón o el pueblo.2 Para qananchiri, hijo de una familia mestiza de clase media cochabambina, que vivió el bloqueo de 1979 en la sede de Gobierno por los campesinos, situación que a decir de él influyó mucho la presencia de estos sectores en su futuro por lo que buscó la ayuda de las lecturas de las ciencias sociales, por esa razón y ante la falta de capacidad reconocida por él para debatir en círculos bolivianos, decide ir al extranjero, principalmente a México donde influye en su percepción política la guerrilla centroamericana de El Salvador, aunque por aquellos años en Bolivia tenía más influencia una tendencia sindicalista obrera, además del indianismo y del katarismo. 3 Álvaro al regresar con un posición más clara, primero divide las corrientes: al katarismo lo define como la articulación de la conciencia étnica aymará y la conciencia de clase campesina; mientras que al indianismo le pone mayor énfasis en la dominación racial, en comprender mejor la gestión de lo político. Lo que le permite con la experiencia adquirida en teorizar a los movimientos guerrilleros de Centroamérica afirmar ?que hay dos elementos importantes: (1) el tema armado como modelo de resolución o de conquista del poder y, en particular, (2) el tema étnico, de donde aún recuerda la palabra multiculturalidad. Cuando vuelve a Bolivia en búsqueda de un horizonte, de construir una estructura política, principalmente obrera (minera), y al percatarse de las eternas discusiones entre los sectores izquierdistas afines a unos y a otros (POR vs PCB), lo inclinan por apegarse a jóvenes intelectuales aymaras con una visión katarista, luego se inclina por una visión mas de nación, propiamente dicha nación india y en especial aymará. Para un mejor entendimiento del pensamiento del Vicepresidente de la Republica transcribo parte de la entrevista publicada en la revista Iconos antes de que asuma la vice: ?Felipe Quispe estaba ya ese año en la federación departamental de La Paz, una cartera secundaria, y lo que hace es movilizar a algunos campesinos que tenían armas ?hay armas en el campo, viejas, pero armas- para acercarse a la marcha y en caso de que hubiera enfrentamientos contribuir, con sus viejos ?máuseres?. Pero no, los cercan las tropas y unos intentan romper el cerco. Entonces, el ejecutivo dice no, hay que parar esto: no podemos ir a una masacre. Y se repliegan. Desde ese momento, todo ese bloque de intelectuales y mineros nos trasladamos a potenciar el trabajo en el campo junto con los indianistas. Ahí es donde se va construyendo este escenario más fuerte de emancipación indígena, de autodeterminación de las nacionalidades indígenas, especialmente la aymará. Hay un fuerte énfasis en la posibilidad de una sublevación indígena, en la idea de que la emancipación indígena pasa obligatoriamente por una sublevación de comunidades. Quispe teoriza ahí sobre la guerra de los ayllus, tiene la imagen de una toma del poder mediante una sublevación de ayllus y comunidades, es decir no se estructura un imaginario guerrillero sino un escenario de emancipación de masas. Pero, entonces nosotros, como grupo, comenzamos una línea de trabajo para preparar a la gente que algún rato tendrá que sublevarse. Se inicia un proceso de esta organización que luego va a dar lugar al EGTK y luego a un proceso de formación militar en las comunidades, primero en el altiplano, como militantes del viejo indianismo del 70, luego en Potosí, en el Chapare, en Sucre. El asunto prende muy bien en las comunidades de Sucre y Potosí, por que acá en el altiplano la gente se formaba militarmente de manera clandestina. Ahí caben entrenamientos, aprovisionamiento de armas, aprender a disparar, aprender a usar dinamita, esas cosas muy sencillas. En Sucre y Potosí se hace entrenamiento en las comunidades. Por ejemplo una comunidad me invitó a Puricollo y me decían: ?aquí vamos a entrenarnos, estamos trabajando desde el sábado hasta el siguiente miércoles, y del miércoles al viernes todos, hombres y mujeres, al entrenamiento?. El eje era la autosuficiencia organizativa, aunque en algún momento se conversó con otras organizaciones de América Latina. Lo que te cuento pasó en los años 90 o 91 y es ahí donde caemos presos?. 4 Como se podrá leer no se está buscando un país unido en su diversidad, sino un país con un grupo dominante que es el aymará y todos los demás sus vasallos. Es más, Álvaro García Lineras considera que los obreros por ahora no han desaparecido pero ha habido una modificación de la estructura material de la condición obrera, de la identidad obrera y de la composición política y cultural de la clase obrera; de esta idea considera que la COB se a extinguido como movimiento aglutinador y unificador del país, para dar paso a los grandes movimientos amorfos, intentando dar una explicación en base a la idea de las formas (forma-muchedumbre, forma-multitud, forma-vecino, forma-comuna), la forma es un intento de Zavaleta por responder a una tipología de los movimientos sociales. Para Álvaro García lineras, nuestro Vicepresidente de la República la identificación del enemigo está en su objetivo de blanco, él desconoce cualquier movimiento social diferente al estudiado e inclusive analizado por su grupo de intelectuales indios o paridos desde las aulas de alguna universidad boliviana o del extranjero. Por ejemplo Álvaro dice haber trabajado la idea de la forma-sindicato con cinco características a) el sindicalismo de la gran empresa b) aquel trabajador que tiene un contrato indefinido c) los ascensos laborales se los concentra con el aprendizaje o el conocimiento del obrero y administrados por estos d) la ciudadanía (el hombre como tal) sujeta la derecho sindical, es en otras palabras una ciudadanía sindical e) un sistema tecnológico subordinado a las habilidades organizativas de lo obrero. Al desaparecer esta estructura y al haber cambios sustanciales, la COB empieza a decaer y su poder aglutinador y de fuerza motriz de los movimientos sociales se transforma en otra estructura, aún más compleja pero que si de verdad sirve para sus intereses. Por ahora el Presidente y el Vicepresidente están decididos a dar la estocada final, no solamente apoyados con los sectores a fin a su gobierno, sino por la fuerza, es decir con Militares, Policías y pandilleros, inclusive con facilitadotes de la Iglesia Católica y Pastores Evangélicos que conceden entrevistas a la Red Patria Nueva, intencionadamente ?y ellos lo saben- para desmerecer el trabajo realizado por los cruceños. Aquí y ahora no es para rasgarse las vestiduras, los tiempos de la cabeza cubierta para rendir reverencia se acabaron, la cabeza cubierta debe ser para demostrar que podemos andar en la oscuridad y ver lo más cerca posible al enemigo. La preparación de grupos armados develados por el vicepresidente de la República, tal vez sean los que hacen peregrinar de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad, de Sucre a Santa Cruz, al Congreso y todo lugar que ellos consideren necesario para sus mezquinos propósitos Pero de todas maneras García Lineras también explica las limitaciones del masismo a pesar de tener una base sólida o muy fuerte en los movimientos sociales, y por el momento no han podido cambiar su talón de Aquiles.
*Comunicador Social.